(+92) 319 4080233
علما کی لغزشوں کی اصلاح کا طریق کار

ترجمانی: طاہر اسلام عسکری

8
صحابہ کرام ؓ اور ہمارے عقائد

مولانا محمد طفیل کوہاٹی

84
صحابہؓ کا لحاظ کرو

ایسا نہ ہو کہ قیامت کے دن رسول اللہ ﷺ اسی بات پر خفا ہو جائیں کہ تم نے میرے لیے میرے صحابہ کے ساتھ رعایت کیوں نہیں کی، میرے صحابہ کو برا بھلا کیوں کہا، ان کے دل آزاری کا سبب کیوں بنے.

مولانامحمدرضوان عزیز

80
معرکۂ صفین: حق و باطل کا معرکہ یا اجتہادی اختلاف؟

جو شخص یہ کہے کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اپنے مقصد کے اعتبار سے حق پر نہ تھے وہ یقیناً اہل سنت والجماعت میں سے نہیں ہے۔

حجۃالاسلام حضرت علامہ ڈاکٹر خالد محمود ؒ

126
مشاجراتِ صحابہ کرام اور بعض اہل علم کی عبارات

مفتی سمیع الرحمٰن

175
احتساب ناصبیت کا قضیہ تمام

“احتساب ناصبیت” کے متنازع رسائل اور عبارات کا قضیہ، جو گذشتہ دو ہفتوں سے جاری تھا بالآخر دو روز قبل اکابر علماء کرام کا متفقہ فیصلہ آنے کے بعد اختتام پذیر ہوا۔

امام عطاءاللہ خان

752
الزامی جواب میں اہلِ بیتِ اطہار ؓ کی توہین و تنقیص؟

مولانامفتی امان اللہ نقشبندی شاذلی

107
مجددین یا منہجِ سلف سے انحراف؟

تاریخی مماثلتوں کے پردے میں ایک بنیادی مغالطہ۔پیر مصطفیٰ کمال صاحب کے مضمون کا علمی، اصولی اور تاریخی محاسبہ

مفتی نواب سراج

120
فتویٰ بدل جاتا ہے قائل کے بدل جانے سے

لفظ ت،مفہوم ، تاریخ بھی وہی؛ قضیہ بھی وہی۔صرف قائل بدل گیا ہے توفتویٰ بدل گیا۔عبارت نہیں، آدمی کانام دیکھ کر فتویٰ دینا ہی عصبیت ہے۔

ڈاکٹر طاہر اسلام عسکری

76
حسّاس مذہبی ابحاث اور ہمارے رویّے

ناصبی ، رافضی اور یزیدی جیسے الزامات لگانا آسان ہے اور دلیل دینا محنت مانگتا ہے۔قضیہ احتسابِ ناصبیت کے تناظر میں لکھی گئی ایک فکر انگیز تحریر

مولانامحمد شاہ نواز فاروقی،مہتمم ومدرس دار العلوم فاروقیہ گوجرانوالہ

135
احتساب ِناصبیّت کے متعلق مجلہ ’’صفدر‘‘ کا موقف

اپنا غصہ مولانا اللہ وسایا کے بجائے اکابراور مسلک ِ اہل سنت پرنکالنے سے پرہیز کیجیے!

(مدیر:مجلہ صفدر)

1000
مشاجرات صحابہؓ اور علمائے اہل سنت والجماعت

ائمہ اہل السنۃ والجماعت نے مشاجراتِ صحابہؓ کی بحث میں ایک مبنی بر صداقت اور معقول موقف متعین کر کے اس سے زیادہ اس بحث میں غور و خوض کی ممانعت کر دی ہے، اور اس موقف کی حدود سے تجاوز کرنے کو ’’ضلال‘‘ سے تعبیر فرمایا ہے.

علامہ زاہدالراشدی

147
مشاجراتِ صحابہؓ اور مسلکِ اعتدال

قصاصِ عثمانؓ کا مسئلہ ہی جنگ جمل وصفین کاسبب بنا۔کوئی صحابیؓ خود کونہ سیدناعلیؓ سے افضل سمجھتا تھا اور نہ ہی اُن کی جگہ خلافت کا امیدوار تھا۔حدیثِ عمارؓسے کیے جانے والے غلط استدلال کا مسکت جواب،تحقیقی مضمون!

ڈاکٹرمولانامحمدجہان یعقوب

123
خلاصۂ محاضرہ: حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب مدظلہم

گزشتہ کل جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ میں منعقد کانفرنس بعنوان

تلخیص: شادمحمدشاد

167
امام احمد رضا خاں قادری رحمۃ اللہ علیہ اور ردِّ بدعات ومُنکَرات

مفتی منیب الرحمٰن،سابق چیئرمین رؤیت ہلال کمیٹی پاکستان

182
قادیانی مسئلہ: بنیادی سوالات اور ہمارے مؤقف

یہ کتاب دراصل ڈاکٹر محمد عمار خان ناصر صاحب کے متفرق مضامین کا مجموعہ ہے۔جو انہوں نے وقتاً فوقتاً قادیانی مسئلہ کے حوالے سے سپردِ قلم کئے تھے۔اس مجموعے سے بہت سے ابہامات دور ہوئے اور غلط فہمیوں کا ازالہ ہوا جو یقیناً ان

سیداسدمشہدی

143
عقیدہ ختمِ نبوت کی حفاظت،ایمانی ذمہ داری

یہ دن ہمیں ان تمام علمائے امت، زعمائے ملت، مشائخِ دین، سیاسی قائدین اور مختلف طبقات کے خواص و عوام کو یاد کرنے کا موقع دیتا ہے جنہوں نے عقیدہ ختمِ نبوت کے تحفظ کے لئے اپنی زندگیاں وقف کیں اور قربانیاں پیش کیں۔7 ستمبر، یو

مفتی سفیان بلند

177
یوم دفاع ختم نبوت۔جدوجہدکی مختصر داستان

ایک مسلمان کے لیے ختمِ نبوت صرف ایک سیاسی مسئلہ نہیں بلکہ ایمان کا بنیادی عقیدہ ہے۔ ایک مسلمان ہر گناہ کر سکتا ہے لیکن نبی کریم ﷺ کی شان میں گستاخی کبھی برداشت نہیں کر سکتا۔

محمد علی نور،شعبہ ابلاغ عامہ جامعہ بنوریہ عالمیہ

185
تشبہِ بالغیر اور جدید علوم کے حصول کی ضرورت

مولانا قاضی فضل اللہ

162
صلوٰة المسلم—ایک قابلِ قدر علمی کتاب

یہ تصنیف محض فقہی مسائل کی ترتیب نہیں بلکہ علم و آگاہی کی وسعتیں وا کرنے والی ایک ایسی تحقیقی کاوش ہے جو قاری کو دلیل کے ذوق سے آشنا کرتی ہے۔

عبدالجبار سلفی، لاہور

165
امام احمد بن حنبل کا یزید کے بارے میں موقف

اہلِ سنت کا متوازن موقف یہی ہے کہ ظلم کو ظلم کہا جائے، اہلِ بیت کے حق کو حق سمجھا جائے، تاریخ کی سیاہی پر سفیدی نہ پھیری جائے لیکن زبان کو بھی شریعت کے ادب سے آزاد نہ کیا جائے۔

ڈاکٹر طاہر اسلام عسکری

365
اتمام حجت وتکفیر

اتمام حجت کے نام پر قتال و بعض سزاؤں (جیسے کہ ارتداد) کے جن احکام کو جناب غامدی صاحب نبی کے براہ راست اور تاریخی مخاطبین تک محدود کرتے ہیں وہ ایک بے بنیاد مفروضے پرمبنی ہے،ایک مدلل تحریر

ڈاکٹرزاہدصدیق مغل

317
نسلوں کوفکری زوال سے بچاناہوگا

اگر ہمیں اپنی نسلوں کو فکری زوال سے بچانا ہے تو تفریح حاصل کرتے رہنے کی عادت کو چھوڑنا ہوگا۔ سنجیدہ ہونا ہوگا، معیاری اور علمی گفتگو اور عمل کی طرف آنا ہوگا اور اس کے لیے آپ کو ناچنے گانے والوں کی بجائے علمی شخصیات سے جڑ

فیض عالم

263
امامت و اقتدا کا مسئلہ،علمی تجزیہ

قرآنِ مجید کے عمومی مزاج، سنتِ نبوی ﷺ کی مجموعی تعلیمات، تعاملِ صحابہؓ، فہمِ سلف اور جمہور فقہاء کے متفقہ اصولوں کی روشنی میں

ڈاكٹر محمداكرم ندوى، آكسفورڈ

276
ڈیل آف دی سنچری

مفتی محمدسعدجاویددرالافتاء،جامعہ بنوریہ عالمیہ

291
پاکستان میں علماکا قتل

ہر طرف فکری دھند چھائی ہوئی ہے۔ عوام کنفیوژن کا شکار ہیں، نوجوان نسل مذہبی و سیاسی بیانیوں پر اعتماد کھو رہی ہے، اور علماء خود عدم تحفظ کے احساس میں مبتلا ہیں۔

ابن جاویدنظامی

265
واقعۂ غدیرِ خم اور عیدِ غدیر: تحقیقی مطالعہ

واقعۂ غدیرِ خم اسلامی تاریخ کے ان کلیدی واقعات میں سے ہے جس کے وقوع پر امتِ مسلمہ کے دونوں بڑے مکاتبِ فکر، اہلِ سنت اور اہلِ تشیع کا اتفاق ہے۔ تاہم، اس واقعے کی تعبیر، اس کے پس منظر، مقصد اور اس سے اخذ ہونے والے نتائج می

ڈاکٹرمولانامحمدجہان یعقوب

263
اسلامی کلام اور جدید فلسفے کی علمیات

شرح عقائد پڑھنے والے طلباء اور علم الکلام کے مبتدی طلباء اکثر پوچھتے ہیں کہ علم الکلام میں علمیات یعنی اسباب علم تین بتائے جاتے ہیں حواس خمسہ عقل خبر صادق تو جدید علمیات کیا ہیں اور ان کے بانیان اور فلاسفہ کون سے ہیں؟

مفتی سید فصیح اللہ شاہ

281
ختم نبوت دور حاضر کی اہم ترین ضرورت

ختم نبوت کی اہمیت اور موجودہ دور میں سوشل میڈیا کے زریعے لوگوں کے دلوں میں شک کا بیج بویا جارہا ہے۔اس سے سلسلے میں ایک معلوماتی تحریر بمع ضروری حوالہ جات

189
کشمکش ایمان و عقل

دنیا جوں جوں ترقی کرتی جا رہی ہے نت نئے فتنے اور گمراہ سوچ بھی اسی حساب سے پروان چڑھتی جا رہی ہے س میں سر فہرست

مفتی سید فصیح اللہ شاہ

757