(+92) 319 4080233
ماہِ ربیع الثانی کے تاریخی پہلو

مولانا ابنِ انیس شجاع الرحمٰن بہاولپوریؔ

78
عبید اللہ سندھی، تاجِ برطانیہ اور مزاحمت

وہ 21 اگست 1944ء کو اس عالمِ فانی سے رخصت ہوگئے لیکن ان کی عمر بھر کی جدو جہد رائیگاں نہیں گئی تھی، ان کی رحلت کے ٹھیک تین سال بعد اگست ہی کے مہینے میں ہندوستان فرنگیوں کے قبضے سے آزاد ہوگیا.

ڈاکٹرشاہد صدیقی،انڈیا

66
خنزیر اچانک نیک انسان بن گیا

12 سال کی عمر میں امام ابو حنیفہؒ کا خواب، پھر ملحدین سے مناظرہ

مولانامحمدفاروق حسن زئی

90
طویل دینی و ملی جدوجہد کا ایک سنگِ میل

سوال یہ ہے کہ 2026ء میں ہم کیا کر رہے ہیں؟ قانون ایک عقیدے کی آئینی سرحد متعین کرسکتا ہے، آنے والی نسلوں کے دل و دماغ میں اس عقیدے کو زندہ نہیں رکھ سکتا۔ یہ کام ہمیں کرنا ہے۔

ڈاکٹر طاہر اسلام عسکری

85
مولانا محمد الیاس کاندھلویؒ اور تجدیدِ دعوت

بلیغی جماعت کے طریقِ کار، بعض تعبیرات یا ترجیحات سے اختلاف کیا جاسکتا ہے؛ آخر انسانوں کا کوئی کام نقد سے بالاتر نہیں مگر یہ حقیقت کون جھٹلائے گا کہ دعوتِ دین کو عام مسلمان کے ہاتھ میں تھما کر گلی، کوچے اور بازار تک پہنچا

ڈاکٹر طاہر اسلام عسکری

83
حضرت خواجہ باقی باللہؒ اور مرزا مظہر جان جانان ؒ کے روضے پر حاضری

ایک طرف خواجہ باقی باللہؒ کی خانقاہی و روحانی روایت، دوسری طرف ملا جیونؒ کا علمی و فقہی مقام، اور پھر میرزا مظہر جانِ جاناںؒ کی علمی، روحانی اور ادبی شخصیت!

تاثرات : از ( مولانا ) محمد حکیم الدین قاسمی ناظم عمومی جمعیۃ علماء ہند

82
محاضرہ: تاریخ اور علمِ تاریخ کی روداد

رپورٹ:ابوذر غفاری۔ندوۃ التحقیق،کوہاٹ

122
اسمائے رجال کا علم

اسناد دراصل وہ زنجیر تھی جس کے ذریعے ڈیٹا کے سفر کا ایک ایک قدم ٹریک (Track) کیا جاتا تھا۔ ،ایک علمی ومعلوماتی تحریر

بلال شوکت آزاد

175
تاریخ کو ایک سبق سمجھیں نہ کہ دین

اللہ تعالیٰ ہم سے قیامت کے دن یہ نہیں پوچھے گا کہ جنگِ جمل میں کون حق پر تھا، جنگِ صفین میں تم کس کے حامی تھے، اور تم نے محرم میں کس کا ماتم کیا تھا؟

بلال شوکت آزاد

176
امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی تاریخ شہادت

جب یکم محرم کو بھی شہادت یا تدفین پر کثیر اقوال موجود ہیں تو پھر 26 ذی الحجہ کو درست تسلیم والے یکم محرم الحرام کا قول اختیار کرنے والوں پر طرح طرح کے خود ساختہ فتوے کیوں لگاتے ہیں؟

محمدعدنان

371
فاروق اعظمؓ کی تحریر دریافت

ظیم الشان آثارِ قدیمہ کا ذخیرہ دریافت،اس دریافت نےتاریخِ اسلام کے محققین، ماہرینِ آثارِ قدیمہ اور عام مسلمانوں سب کی توجہ اپنی جانب مبذول کر لی ہے۔

ضیاء چترالی

187
خواب دیکھنے والوں کی کہانی

روحانی علوم کی اہمیت،ایک ادارے کی ضرورت ،معروف موٹیویشنل اسپیکر کی زبانی

سیدقاسم علی شاہ

227
پاک و ہند میں سید کہاں سے آئے؟

برصغیر میں تقدس کا لبادہ اوڑھ کر خود کو دوسروں سے برتر سمجھنے والی یہ

تنویر اختر

383
فکری مغالطے اور ذبحِ اسماعیلؑ کی الہامی فزکس

گزشتہ دن جب میں نے سنتِ ابراہیمی، حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی کائناتی قربانی، اور اس واقعے کے پسِ پردہ کارفرما الہیاتی فزکس پر ایک تفصیلی اور مربوط فکری دستاویز پیش کی، تو اس پر میری وال پر اور بالخصوص

بلال شوکت آزاد

273
ماضی کے آئینے میں حال کی تصویر د یکھ

اٹھاسی برس عیسائیوں کے قبضے میں رہنے کے بعد بیت المقدس بغیر کسی قتال اور خوں ریزی کے دوبارہ مسلمانوں نے حاصل کرلیاتھا ۔بیت المقدس کی فتح کے بعد بھی سلطان صلاح الدین ایوبیؒ نے اپنی فتوحات کا سلسلہ جاری رکھا ،یہاں تک کہ طر

ڈاکٹرمولانامحمدجہان یعقوب

189
چنگیزی فتنہ اور ہم

چنگیزی فتنہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ جب قومیں آپس کے اختلاف، عیش پرستی اور ناانصافی میں مبتلا ہو جائیں تو ان کا زوال یقینی ہو جاتا ہے۔ علم، اخلاق اور اتحاد چھوڑ دینے والی امت بیرونی دشمن کے سامنے کمزور پڑ جاتی ہے۔ یہ واقعہ ت

194- محمد عثمان انصاری

303
خواتین اسلام کی بہادری

قرونِ اُولیٰ کی خواتین نہ صرف گھریلو ذمہ داریاں نبھاتی تھیں بلکہ دین، علم، تجارت، سماجی خدمت اور حتیٰ کہ مشکل حالات میں حق گوئی و استقامت کی روشن مثال بھی تھیں۔

بنت جوزی، اٹک

391
صفا و مروہ تاریخ کے آئینہ میں

صفا و مروہ توحید و تقویٰ کی روشن علامت ہیں ان کے درمیان سعی انسان کو جدوجہد، امید، توکل اور اس یقین کا درس دیتی ہے کہ خلوص کے ساتھ کی گئی کوئی کوشش اللہ کے ہاں رائیگاں نہیں جاتی

راجہ محسن عبید

394
سیدازم کی حقیقت

اسلام جب ہندوستان میں آیا تو یہاں کے کلچر کو فتح نہ کر سکا بلکہ ہندوستانی تہذیب نے ہی اسلام کو مغلوب کر لیا ہندوستانی تہذیب اور اسلام کے ملاپ سے جس تہذیب نے جنم لیا اس کی ایک شاخ سید پرستی بھی ہے

مولانا نعمان نعیم

3410