مولانا محمد الیاس کاندھلویؒ اور تجدیدِ دعوت

بلیغی جماعت کے طریقِ کار، بعض تعبیرات یا ترجیحات سے اختلاف کیا جاسکتا ہے؛ آخر انسانوں کا کوئی کام نقد سے بالاتر نہیں مگر یہ حقیقت کون جھٹلائے گا کہ دعوتِ دین کو عام مسلمان کے ہاتھ میں تھما کر گلی، کوچے اور بازار تک پہنچا

ڈاکٹر طاہر اسلام عسکری

حضرت خواجہ باقی باللہؒ اور مرزا مظہر جان جانان ؒ کے روضے پر حاضری

ایک طرف خواجہ باقی باللہؒ کی خانقاہی و روحانی روایت، دوسری طرف ملا جیونؒ کا علمی و فقہی مقام، اور پھر میرزا مظہر جانِ جاناںؒ کی علمی، روحانی اور ادبی شخصیت!

تاثرات : از ( مولانا ) محمد حکیم الدین قاسمی ناظم عمومی جمعیۃ علماء ہند

محاضرہ: تاریخ اور علمِ تاریخ کی روداد

رپورٹ:ابوذر غفاری۔ندوۃ التحقیق،کوہاٹ

اسمائے رجال کا علم

اسناد دراصل وہ زنجیر تھی جس کے ذریعے ڈیٹا کے سفر کا ایک ایک قدم ٹریک (Track) کیا جاتا تھا۔ ،ایک علمی ومعلوماتی تحریر

بلال شوکت آزاد

تاریخ کو ایک سبق سمجھیں نہ کہ دین

اللہ تعالیٰ ہم سے قیامت کے دن یہ نہیں پوچھے گا کہ جنگِ جمل میں کون حق پر تھا، جنگِ صفین میں تم کس کے حامی تھے، اور تم نے محرم میں کس کا ماتم کیا تھا؟

بلال شوکت آزاد

امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی تاریخ شہادت

جب یکم محرم کو بھی شہادت یا تدفین پر کثیر اقوال موجود ہیں تو پھر 26 ذی الحجہ کو درست تسلیم والے یکم محرم الحرام کا قول اختیار کرنے والوں پر طرح طرح کے خود ساختہ فتوے کیوں لگاتے ہیں؟

محمدعدنان

فاروق اعظمؓ کی تحریر دریافت

ظیم الشان آثارِ قدیمہ کا ذخیرہ دریافت،اس دریافت نےتاریخِ اسلام کے محققین، ماہرینِ آثارِ قدیمہ اور عام مسلمانوں سب کی توجہ اپنی جانب مبذول کر لی ہے۔

ضیاء چترالی

خواب دیکھنے والوں کی کہانی

روحانی علوم کی اہمیت،ایک ادارے کی ضرورت ،معروف موٹیویشنل اسپیکر کی زبانی

سیدقاسم علی شاہ

پاک و ہند میں سید کہاں سے آئے؟

برصغیر میں تقدس کا لبادہ اوڑھ کر خود کو دوسروں سے برتر سمجھنے والی یہ

تنویر اختر

فکری مغالطے اور ذبحِ اسماعیلؑ کی الہامی فزکس

گزشتہ دن جب میں نے سنتِ ابراہیمی، حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی کائناتی قربانی، اور اس واقعے کے پسِ پردہ کارفرما الہیاتی فزکس پر ایک تفصیلی اور مربوط فکری دستاویز پیش کی، تو اس پر میری وال پر اور بالخصوص

بلال شوکت آزاد

ماضی کے آئینے میں حال کی تصویر د یکھ

اٹھاسی برس عیسائیوں کے قبضے میں رہنے کے بعد بیت المقدس بغیر کسی قتال اور خوں ریزی کے دوبارہ مسلمانوں نے حاصل کرلیاتھا ۔بیت المقدس کی فتح کے بعد بھی سلطان صلاح الدین ایوبیؒ نے اپنی فتوحات کا سلسلہ جاری رکھا ،یہاں تک کہ طر

ڈاکٹرمولانامحمدجہان یعقوب

چنگیزی فتنہ اور ہم

چنگیزی فتنہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ جب قومیں آپس کے اختلاف، عیش پرستی اور ناانصافی میں مبتلا ہو جائیں تو ان کا زوال یقینی ہو جاتا ہے۔ علم، اخلاق اور اتحاد چھوڑ دینے والی امت بیرونی دشمن کے سامنے کمزور پڑ جاتی ہے۔ یہ واقعہ ت

194- محمد عثمان انصاری

خواتین اسلام کی بہادری

قرونِ اُولیٰ کی خواتین نہ صرف گھریلو ذمہ داریاں نبھاتی تھیں بلکہ دین، علم، تجارت، سماجی خدمت اور حتیٰ کہ مشکل حالات میں حق گوئی و استقامت کی روشن مثال بھی تھیں۔

بنت جوزی، اٹک

صفا و مروہ تاریخ کے آئینہ میں

صفا و مروہ توحید و تقویٰ کی روشن علامت ہیں ان کے درمیان سعی انسان کو جدوجہد، امید، توکل اور اس یقین کا درس دیتی ہے کہ خلوص کے ساتھ کی گئی کوئی کوشش اللہ کے ہاں رائیگاں نہیں جاتی

راجہ محسن عبید

سیدازم کی حقیقت

اسلام جب ہندوستان میں آیا تو یہاں کے کلچر کو فتح نہ کر سکا بلکہ ہندوستانی تہذیب نے ہی اسلام کو مغلوب کر لیا ہندوستانی تہذیب اور اسلام کے ملاپ سے جس تہذیب نے جنم لیا اس کی ایک شاخ سید پرستی بھی ہے

مولانا نعمان نعیم